百姓的首領住在耶路撒冷。其餘的百姓掣籤,每十人中使一人來住在聖城耶路撒冷,那九人住在別的城邑。
凡甘心樂意住在耶路撒冷的,百姓都為他們祝福。
(尼希米記十一章1~2)
上次小組講了尼希米記,後來有人提問,在第十一章提到城牆蓋好後,尼希米用抽籤的方式讓人民可以住進去,但抽籤的方式是大家搶著要住進去搶不到用抽籤的,還是大家不想住,所以用抽籤的方式逼迫大家住進去,以下提供幾點參考!
1.甘心樂意
在前面的章節(3章)有提到,此城牆重建的工程是全民參與,大部分的人都有參加,甚至有外族人參與(耶利哥人、基遍人、米倫人、米斯巴人),各行各業從祭司、平民、商人,大家都是認同重建城牆的事工,並且委身投入。另外一誘因是,當時的領袖都帶頭住在耶路撒冷城裡,所以理當是群眾想搶著住入重建的新耶路撒冷城中。
2.勉為其難
從當年第一批回歸耶路撒冷的群眾到現在已過了七八十年,大家已習慣週遭環境,並已定居在外圍的郊區,在當地可以與外族的商人、人民有經貿的往來,若進了耶路撒冷城裡只能自力更生。此外,城內尚未有房屋建造(尼七:4),百姓也未住進城內,很難去揣測到時鄰居以及生活起居的狀況如何,因此當尼希米鼓勵百姓住進去時,百姓是百般的不願意,只好用抽籤的方式。讓我想到當兵的時候,在抽外島籤時,群眾情緒高昂,當有人抽中時旁邊就會有人拍手,甚至為他祝福,若有人志願也是如此,這類似尼希米記的情節(尼十一:2)。
抽籤的方式其實是把主權交託給神,所以當民眾抽中時,大家也都願意順服住進耶路撒冷
其實是樂意的或是勉為其難都不是重點,重點是尼希米希望透過這個模式,幫助百姓重新恢復與神的關係,並且仍繼續尊神為大,建立起好的屬靈生活習慣!
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